(En las afueras de Quicaví, lugar donde se hallaría la célebre cueva o Casa Mayor de los brujos de la "Recta Provincia". Fotografía tomada por el autor en su viaje a Chiloé, en Febrero de 2018)
Hoy 8 de Marzo se
conmemora en gran parte del mundo el Día de la Mujer, el que dice
relación con las reivindicaciones sociales y jurídicas logradas por
las mujeres en los últimos tiempos. Parece oportuno, entonces,
mostrar un hecho singular, de rica carga simbólica, ocurrido en
nuestro Sur y vinculado precisamente a una mujer y a sus
potencialidades.
El hecho fundacional
de la “Recta Provincia” o más precisamente “Mayoría” sería
la entrega de un libro de hechizos (grimorio), realizado por el
navegante español José de Moraleda a una machi huilliche
chilota (veliche) llamada Chilpila. Ello luego de la
realización de una competencia de carácter cuyo objeto habría sido
demostrar quien poseía mayores saberes mágicos. La leyenda señala
que Chilpila luego de entonar un canto ritual habría logrado dejar
en seco las aguas donde se hallaba el barco de Moraleda. Tal fue el
portento logrado, que el español sin dudarlo reconoció su derrota y
en señal de admiración le entregó el mencionado texto, del cual no
se sabe exactamente hasta el día de hoy su nombre (la tradición lo
sindica como “Levisterio” o “Revisorio”, el cual se transmite
de buta a nuevo buta, líder a nuevo líder, de la
organización y que se guardaría en la cueva de Quicaví) pero que
según mis investigaciones podría tratarse del San Cipriano.
Esta “traditio”
o transmisión del libro dará origen a la organización de carácter
social y brujeril “Recta Provincia”.
Ahora en cuanto a lo
que nos convoca, me parece interesante puntualizar lo siguiente:
1.- La representante
austral era una mujer. Esto no es menor, dado que como sabemos, la
función espiritual dentro del mundo mapuche (y huilliche
por tanto) la desempeña indistintamente un hombre (el machi)
o mujer.
2.- Es a través de
los conocimientos de la tierra, y por consiguiente de lo femenino,
que ella triunfa. En efecto: a) Es un canto de la Chilpila lo que
logra bajar el nivel de las aguas; y b) La disminución de las aguas
es indicación de un poder de la mujer en aquellas. Al respecto, uno
podría recordar la interesante vinculación universal entre lo
femenino y las aguas. Y en ámbito ya específicamente chilote a la
Pincoya, verdadera deidad marina que de acuerdo a la posición de su
danza (ya sea frente o de espaldas al mar), indicará a los
pescadores si habrá buena o mala pesca.
3.- Una indígena y
sus saberes ancestrales triunfará sobre el mundo europeo. Esto tiene
una carga espiritual innegable y es lo que nos ha hecho reivindicar
la existencia de una Magia Austral frente a otros tipos de magias.
4.- Es una mujer
quien en definitiva resulta triunfadora en el duelo mágico. Es
gracias a la seguridad, el verbo y la sapiencia de la Chilpila que
se logra su victoria.
El mencionado hecho
mítico puede servir de bello ejemplo para toda mujer, en especial
para las mujeres del Sur del mundo. En la actitud de valentía y
certeza de la Chilpila quien enfrenta a un hombre (y no a cualquiera,
sino a uno detentador de ilustración y conocimientos “académicos”),
muchas mujeres se podrán ver reflejadas. Así no hay duda que ya
mucho antes de las luchas sociales brindadas en Estados Unidos y en
Europa por las mujeres, en territorio austral éstas demostraban que
estaban en plena consciencia de su poder, ejerciéndolo con bravura y
astucia.
